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Salmo di ringraziamento che ha un\u2019introduzione a forma innica, una lamentazione individuale e una riflessione a carattere sapienzale. \u00c8 un poema recitato dal re davanti alla comunit\u00e0 per esprimere il grazie a Dio per la vittoria conseguita. Viene attribuito a Davide, il testo infatti offre segni di antichit\u00e0 (secolo X A.C.).<\/p>\n
Consta di un\u2019introduzione (vv. 2-4), una conclusione (vv 47-48) ed un corpo del poema dove il salmista parla dei pericoli e del modo in cui Dio interviene e lo rimette sul suo trono.<\/p>\n
Questo poema \u00e8 stato posto sulle labbra di Cristo e della sua Chiesa. Dice Eusebio: \u201c\u00e8 un salmo messianico\u201d. \u201cNoi che siamo stati liberati dal potere del principe di questo mondo, intoniamo questo canto nuovo.<\/p>\n
\u201cTi amo\u201d, l\u2019oggetto, il destinatario di quest\u2019amore \u00e8 Dio. Questo sentimento sgorga nel salmista dal profondo dell\u2019animo e si esprime in una serie di litanie rivolte a Dio e che inneggiano al suo comportamento misericordioso.<\/p>\n
\u201cTu sei la mia roccia\u201d. In molte culture simbolicamente la pietra \u00e8 il segno di forza, solidit\u00e0 e stabilit\u00e0. Dio \u00e8 fedele e attraverso la fede mi aggrappo a Lui. Nel tempio di Gerusalemme emergeva dal suolo una roccia che occupava il posto dell\u2019Arca dell\u2019Alleanza, scomparsa con la distruzione dal primo tempio.<\/p>\n
Ges\u00f9 disegna se stesso come \u201cpietra angolare\u201d una pietra solida, roccia eterna sulla quale ci teniamo solleavati per grazia di Dio. Il nuovo nome che Ges\u00f9 d\u00e0 a Simone \u00e8 identico a quello di Caifas, Sommo Sacerdote in funzione, e fa riferimento al nuovo ruolo affidato a Pietro, cos\u00ec come alla pietra di fondazione del tempio in cui si manifesta la novit\u00e0: sulla persona di Pietro s\u2019edificher\u00e0 la Chiesa.<\/p>\n
\u201cTu se il mio Dio\u201d<\/p>\n
Il salmista compie la sua professione di fede nella potest\u00e0 di Cristo manifestata in favore del credente, prefigura del primo articolo del Credo cristiano: \u201cCredo in Dio Padre onnipotente.<\/p>\n
\u201cQuando siamo nell\u2019\u2019afflizione, la nostra preghiera giunge all\u2019udito di Dio, come al suo luogo proprio\u201d (Origene).<\/p>\n
\u201cNel mio affanno invocai il Signore, nell\u2019angoscia gridai al mio Dio (Sal 18,7). La tradizione ha visto in questi versi un\u2019allusione velata alla Passione e morte di Ges\u00f9 Cristo\u2026 In un suo commento Sant\u2019Agostino dice: \u201cla terra trem\u00f2 come tremarono gli empi alla glorifiazione del Figlio dell\u2019uomo\u2026 Dio umilio il Giusto perch\u00e9 scendesse fino alla debolezza dagli uomini\u201d.<\/p>\n
Come hanno ripetutamente affermato i santi Padri il salmo 18 s\u2019incarna in modo stupefacente in Pietro come orante, e in Cristo come salvatore. (Mt 14,22-30). La metafora della tempesta \u00e8 un motivo comune nei salmi e nei Vangeli. Assieme a questa appare nella tradizione catechetica della chiesa primitiva il tema della nave. La Chiesa \u00e8 una nave scossa dai flutti che non affonda, che ha un pilota, Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo di ringraziamento che ha un\u2019introduzione a forma innica, una lamentazione individuale e una riflessione a carattere sapienzale. \u00c8 un poema recitato dal re davanti alla comunit\u00e0 per esprimere il grazie a Dio per la vittoria conseguita. Viene attribuito a Davide, il testo infatti offre segni di antichit\u00e0 (secolo X A.C.). Consta di un\u2019introduzione (vv. 2-4), una conclusione (vv 47-48) ed un corpo del poema dove il salmista parla dei pericoli e del modo in cui Dio interviene e lo rimette sul suo trono. Questo poema \u00e8 stato posto sulle labbra di Cristo e della sua Chiesa. Dice Eusebio: \u201c\u00e8 Continua a leggere \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}