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I tempi dell’anno liturgico sono in profonda relazione tra di loro. Ecco perch\u00e9 la liturgia prevede che proprio nella solennit\u00e0 dell’Epifania la Chiesa canti l’annunzio del giorno della Pasqua. Il Natale infatti, sottolinea san Leone Magno, celebra l’exordium della Pasqua, l’inizio della nostra redenzione, che culmina proprio nella Settimana Santa e nel Triduo Pasquale.<\/p>\n
La Domenica delle Palme e della Passione del Signore apre le celebrazioni della Settimana Santa. L\u2019ingresso trionfale di Ges\u00f9 a Gerusalemme, rivissuto nella processione dei fedeli con i rami di palma e di ulivo e con il canto dell’Osanna, \u00e8 il riconoscimento della regalit\u00e0 messianica di Cristo, che va ben oltre gli schemi umani. Ges\u00f9 infatti va incontro volontariamente all’offerta totale di s\u00e9 sulla croce; entra nella citt\u00e0 piena di contraddizioni, che accoglie festosa il Messia, ma che allo stesso tempo lo condanna ai supplizio della croce per essersi manifestato come il Verbo incarnato. Ecco la regalit\u00e0 di Cristo: la “portantina” del re diventa l’asino che lo accompagna nei primi passi verso la morte; il suo regnare diventa il servizio (servire regnare est!), iconizzato nella lavanda dei piedi del Gioved\u00ec Santo, quando la Chiesa celebra il dono sacramentale dell’Eucarestia, offerta del suo corpo e del suo sangue. L\u2019Eucarestia \u00e8 un dono che si perpetua nel servizio sacerdotale dei presbiteri, che continuano a spezzare e a moltiplicare il pane della Salvezza perch\u00e9 tutti possano mangiarne a saziet\u00e0 (cfr. Lc 9,17). L’Eucarestia non \u00e8 altro che prefigurazione del dono che si completa il Venerd\u00ec Santo. In quel giorno, la Liturgia della Parola, nel Quarto canto del Servo del Signore (Is 52,13-53,12)e nella Passione secondo Giovanni (Gv 18,1-19,42), ci offre l’immagine di Cristo che, seppure nel supplizio, o forse proprio nel supplizio, trionfa e dimostra la sua vittoria. Dal trono della croce, scaturiscono gioia e redenzione per tutto il genere umano, come suggerito dal canto all’Adorazione della croce: \u00abAdoriamo la tua croce Signore, lodiamo e glorifichiamo la tua santa resurrezione. Dal legno della croce \u00e8 venuta la gioia in tutto il mondo\u00bb. Una gioia che nasce dalla certezza della Salvezza che raggiunge ogni uomo, di qualunque classe e categoria, di cui la Preghiera universale rappresenta una splendida sintesi. Una Salvezza che non ha data di scadenza ma che anzi \u00e8 retroattiva, come ci ricorda la seconda lettura dell\u2019Ufficio delle letture del Sabato Santo, ripresentandoci la discesa agli \u00a0 \u00a0 inferi di Cristo per trarre fuori coloro che erano prigionieri della morte: \u00abOggi sulla terra c’\u00e8 grande silenzio, grande silenzio e solitudine. Grande silenzio perch\u00e9 il Re dorme: la terra \u00e8 rimasta sbigottita e tace perch\u00e9 il Dio fatto carne si \u00e8 addormentato e ha svegliato coloro che da secoli dormivano. Dio \u00e8 morto nella carne ed \u00e8 sceso a scuotere il regno degli inferi. Certo, egli va a cercare il primo padre, come la pecorella smarrita. Egli vuole scendere a visitare quelli che siedono nelle tenebre e nell’ombra di morte. Dio e il Figlio suo vanno a liberare dalle sofferenze Adamo ed Eva che si trovano in prigione\u00bb. E la gioia della vittoria di Cristo sulla morte, della luce sulle tenebre prorompe in grida di giubilo con il Canto dell’Exultet la notte di Pasqua, “madre di tutte le veglie\u201d. Madre perch\u00e9 \u00e8 la pi\u00f9 importante dell’anno liturgico, in quanto genera la luce del Risorto. Ma madre anche perch\u00e9 genera alla vita i nuovi cristiani nel lavacro battesimale, nell’unzione crismale e nel banchetto dell’Eucarestia.<\/p>\n
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I tempi dell’anno liturgico sono in profonda relazione tra di loro. Ecco perch\u00e9 la liturgia prevede che proprio nella solennit\u00e0 dell’Epifania la Chiesa canti l’annunzio del giorno della Pasqua. Il Natale infatti, sottolinea san Leone Magno, celebra l’exordium della Pasqua, l’inizio della nostra redenzione, che culmina proprio nella Settimana Santa e nel Triduo Pasquale. La Domenica delle Palme e della Passione del Signore apre le celebrazioni della Settimana Santa. L\u2019ingresso trionfale di Ges\u00f9 a Gerusalemme, rivissuto nella processione dei fedeli con i rami di palma e di ulivo e con il canto dell’Osanna, \u00e8 il riconoscimento della regalit\u00e0 messianica di Continua a leggere \u2192<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1561"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1561"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1561\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1561"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1561"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiasantarosalia.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1561"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}