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Dal Vangelo secondo Giovanni\u00a0 \u00a0 Gv 18,1-11<\/em><\/p>\n In quel tempo, Ges\u00f9 usc\u00ec con i suoi discepoli al di l\u00e0 del torrente C\u00e8dron, dove c’era un giardino, nel quale entr\u00f2 con i suoi discepoli. Anche Giuda, il traditore, conosceva quel luogo, perch\u00e9 Ges\u00f9 spesso si era trovato l\u00e0 con i suoi discepoli. Giuda dunque vi and\u00f2, dopo aver preso un gruppo di soldati e alcune guardie fornite dai capi dei sacerdoti e dai farisei, con lanterne, fiaccole e armi. Ges\u00f9 allora, sapendo tutto quello che doveva accadergli, si fece innanzi e disse loro: \u00abChi cercate?\u00bb. Gli risposero: \u00abGes\u00f9, il Nazareno\u00bb. Disse loro Ges\u00f9: \u00abSono io!\u00bb. Vi era con loro anche Giuda, il traditore. Appena disse loro \u00abSono io\u00bb, indietreggiarono e caddero a terra. Domand\u00f2 loro di nuovo: \u00abChi cercate?\u00bb. Risposero: \u00abGes\u00f9, il Nazareno\u00bb. Ges\u00f9 replic\u00f2:\u00a0 \u00abVi ho detto: sono io. Se dunque cercate me, lasciate che questi se ne vadano\u00bb, perch\u00e9 si compisse la parola che egli aveva detto: \u00abNon ho perduto nessuno di quelli che mi hai dato\u00bb. Allora Simon Pietro, che aveva una spada, la trasse fuori, colp\u00ec il servo del sommo sacerdote e gli tagli\u00f2 l’orecchio destro. Quel servo si chiamava Malco. Ges\u00f9 allora disse a Pietro: \u00abRimetti la spada nel\u00a0fodero: il calice che il Padre mi ha dato, non dovr\u00f2 berlo?\u00bb.\u00a0Quando ero ragazzo, vivevo il Venerd\u00ec Santo come il giorno pi\u00f9 lungo dell’anno. Ho capito il perch\u00e9 pi\u00f9 tardi, leggendo in sant’Agostino che il tempo \u00e8 dimensione dell’anima. Infatti, per la carica di sofferenza che lo caratterizza, il Venerd\u00ec\u00a0 Santo iniziava con la cattura di Ges\u00f9, nel vespero del giorno precedente, e si allargava al giorno seguente, nella lunga e dolorosa attesa della resurrezione. Maturando nella fede, il Venerd\u00ec Santo \u00e8 diventato anche il giorno pi\u00f9 ricco, perch\u00e9 \u00e8 dalla croce del Calvario che Ges\u00f9 ci fa dono di quanto ha umanamente di pi\u00f9 caro: sua madre. Il Venerd\u00ec Santo \u00e8 anche il giorno della nostra redenzione: da tempo di sofferenza si trasforma in ragione di speranza e di vita. Il corpo di Ges\u00f9, appeso alla croce, \u00e8 segno di supremo amore e ci dona una duplice ricchezza: da una parte, la Grazia che salva quanti credono in Lui, come figlio di Dio; dall’altra, la sua morte \u00e8 la rivolta contro ogni forma di male. Se si guarda all’immenso dolore nel mondo, la morte di Ges\u00f9 pu\u00f2 sembrare un fatto insignificante. Invece \u00e8 proprio la presenza dell’uomo crocifisso che ci fa cogliere il dolore e ci aiuta a lottare per restringere sempre di pi\u00f9 lo spazio del male nella storia. Il Dio della croce \u00e8 un Dio che tace soffrendo, che se non mi libera dalla sofferenza \u00e8 con me in ogni sofferenza. Elie Wiesel, nel libro La notte, raccontando la terribile scena di un ragazzo agonizzante appeso a una forca ad Auschwitz, scrive: \u00abUdii dietro di me il solito uomo domandare: dov’\u00e8 il buon Dio? Dov’\u00e8? E sentivo in me una voce che rispondeva: Eccolo, \u00e8 appeso l\u00ec, a quella forca\u00bb. \u00c8 il caso di chiederci: il silenzio di Dio, pi\u00f9 che segno della sua indifferenza, non \u00e8 forse il “silenzio” nel quale l’uomo chiude Dio, per dare un senso alla propria esistenza prescindendo da Lui?\u00a0Parola-chiave: Passione e Morte\u00a0\u00abAnche il ministero della parola, cio\u00e8 la predicazione pastorale, la catechesi e ogni tipo di istruzione cristiana, nella quale l’omelia liturgica deve avere un posto privilegiato, trova in questa stessa parola della Scrittura un sano nutrimento e un santo vigore.\u00bb (Dei Verbum, 24)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dal Vangelo secondo Giovanni\u00a0 \u00a0 Gv 18,1-11 In quel tempo, Ges\u00f9 usc\u00ec con i suoi discepoli al di l\u00e0 del torrente C\u00e8dron, dove c’era un giardino, nel quale entr\u00f2 con i suoi discepoli. Anche Giuda, il traditore, conosceva quel luogo, perch\u00e9 Ges\u00f9 spesso si era trovato l\u00e0 con i suoi discepoli. Giuda dunque vi and\u00f2, dopo aver preso un gruppo di soldati e alcune guardie fornite dai capi dei sacerdoti e dai farisei, con lanterne, fiaccole e armi. Ges\u00f9 allora, sapendo tutto quello che doveva accadergli, si fece innanzi e disse loro: \u00abChi cercate?\u00bb. Gli risposero: \u00abGes\u00f9, il Nazareno\u00bb. 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